ACTUALIZAR:
Dado que la pregunta original ha sido modificada, permítame brindarle un poco más de contexto.
Las respuestas de los nativos pueden no ser satisfactorias para el afiche original, pero esto tiene más que ver con tener visiones del mundo radicalmente diferentes, expectativas y simplemente tener una historia diferente (o interacción) con este tema en particular. En otras palabras, hay una falta de comprensión acerca de dónde venimos y los años de interacción con estos reclamos y preguntas específicos .
Este tipo de interacciones casi siempre siguen un cierto patrón. Existe el ímpetu inicial para la pregunta. En este caso, un sueño acerca de algún lugar sagrado y ardiente, el simbolismo nativo, etc. Esto se combina con la creencia de que existe un vínculo inherente con la “herencia” de los nativos americanos o con algún antecedente reclamado a distancia aquí. También existe la creencia de que los sueños y su interpretación son componentes fuertes de alguna cultura general de “nativos americanos”. La mayoría de los nativos que interactúan con estadounidenses no tribales escucharán docenas o cientos de este tipo de historias en sus vidas y se volverán bastante FAMILIARES con ella como un rasgo cultural blanco (o a veces negro). Vemos, o escuchamos, este tipo de cosas todo el tiempo y esto se convierte en un formato estándar. Nunca, en toda mi vida, hablé de los significados de los sueños con otros miembros tribales registrados. Se ha restringido, en su totalidad, a los no nativos que atribuyen algún significado a un sueño que tenían sobre los indios y una supuesta conexión con la tradición familiar acerca de la “sangre india”.
Entonces, con el tiempo, algunos indios que incluso se molestan en dar respuestas contundentes sobre este tema tenderán a responder también en un cierto tipo de formato, que es básicamente:
· Tenga cuidado de reclamar ascendencia nativa sin prueba.
· Los sueños significan cosas diferentes para diferentes personas.
· No existe una sola tradición de “nativo americano” asociada con los sueños, ni la interpretación de los sueños es una indicación de dicho patrimonio.
· Finalmente, algunos podrían tratar de usar un poco de humor para aligerar el estado de ánimo
Y luego, también se observará una respuesta típica. Suele ser una reacción indignada incluso cuestionar el “patrimonio” y pintar a los indios como mezquinos (o, alguna otra etiqueta negativa) por no dar la respuesta que se quería. En otras palabras, fue demasiado retroceder en elementos no importantes, tal como lo ven, y no “responder a la pregunta”.
Pero, la razón de esta típica respuesta nativa es mucho más profunda. Estamos tratando con la REALIDAD de este tipo de interacción. Estamos tratando con rasgos culturales blancos y americanos, no con nativos americanos. No hay ningún componente de “herencia” del que hablar aquí, y simplemente lo señalamos. Solo mire cómo un intérprete de sueños no nativo dice exactamente lo mismo que mencionamos: que este es un tipo de mensaje de ancestros nativos distantes. Típico.
¿Cómo es que nunca conocí a un nativo que recibió un sueño de un lejano ancestro blanco que les recordaba su “herencia blanca”? Es por el romanticismo, y los sueños a menudo representan deseos, inseguridades y nociones internalizadas de identidad propia (entre otras cosas). Los nativos con ascendencia blanca no hacen romanticismo, por ejemplo, un ancestro comerciante francés muy, muy grande. No entra en juego para formar una identidad propia. Sin embargo, los blancos aman las historias de “sangre india” y las nutren, las transmiten, las embellecen, las interiorizan … y finalmente crean una pseudo identidad como nativo americano en ciertos contextos. Las historias se convierten en el “patrimonio” en sí mismas. Por lo tanto, no es necesario tener una conexión con una comunidad tribal. No es necesario que la cultura se comparta con un grupo distinto de personas. No es necesario nombrar ancestros que fueron / son reconocidos por la tribu, etc. No es necesario que sean de una familia tribal conocida. Simplemente se reduce a una historia interesada sobre un estado de sangre mixto perpetuo, donde a los individuos que “se dice que son nativos americanos” se les niega de alguna manera su verdadera identidad nativa (por esos significados antiguos miembros tribales nativos) y los descendientes de estos los solitarios de la parte misteriosa de la India simplemente están buscando aprender sobre “su herencia”. Esto a menudo incluye todo tipo de prácticas construidas y nuevas, y creencias fabricadas sobre los nativos americanos.
En este caso, hubo un reclamo de una abuela a la que se le negó su identidad e incluso su estado tribal, y fue expulsado de la Reserva Rosebud cuando ella era niña. A esto se agrega la afirmación de tener “tres tipos de indios” en ascendencia: Delaware, indio francés y sioux.
La realidad es que no había “ley que hicieron para tener un cierto porcentaje” de sangre para vivir en las reservas. La tribu Rosebud Sioux, incluso hoy en día, usa la inscripción basada en el linaje (con un componente de residencia). Y los que vivían en la reserva eran constantemente enumerados por funcionarios de la BIA. De hecho, un buen ejemplo es Bob Barker. Sí, el presentador de The Price Is Right gameshow. Él es un Lakota, de 1/8 de grado en sangre. Creció en la Reserva Rosebud, de donde era la familia de su padre.
Aquí aparece como miembro de la tribu en la lista de 1930, viviendo en la Reserva Rosebud:
Había muchos ¼ sangres viviendo en la reserva en ese momento, y 1/8 de sangre no era tan poco común tampoco. No había ninguna ley que echara a la gente de la reserva mientras mantuvieran su afiliación y estatus tribal. Una abuela que es “expulsada” de la reserva debido a la baja cantidad de sangre no es absolutamente cierta. Sin embargo, este tampoco es solo un lugar mítico que no se puede rastrear, o un tipo de escenario “he-said-she dijo”. Los miembros tribales fueron rastreados y enumerados constantemente a lo largo de las décadas. Hubo roles de BIA creados a fines del siglo XIX y principios del siglo XX (por ejemplo, enumeración de 1930). También se tomaron registros del censo en 1880, 1900 y 1910 (y más allá).
Se desplaza a “Rosebud” en esta página:
Reservaciones Indias Dakota del Sur
¿Alguna vez la abuela fue enumerada como india aquí? ¿Era su familia?
A2A:
¿Qué hace que un lugar sea sagrado?
Esto tiene que ver con la percepción de los seres humanos. Un lugar no es sagrado, inherentemente, o de alguna manera está imbuido de algún tipo de magia para que desafíe las leyes de la naturaleza. Pueden existir lugares que son especiales … donde ocurren eventos inusuales o las formaciones naturales son ÚNICAS. Pero, no existen fuera del orden natural de las cosas.
Por ejemplo, puedes ver la tierra ardiendo sin llamas si vas a una gran compañía de jardinería y miras los montones de corteza o compost. ¿Es eso sagrado? Que el proceso de descomposición!
O bien, hay lugares en la tierra donde los gases naturales se han prendido fuego. Y otros lugares se consideran “puntos calientes”, donde el magma o el vapor de la actividad volcánica o tectónica se concentra en la superficie. De nuevo, esta es una actividad natural, no “sagrada” solo por los meros mecanismos. En otras palabras, lo sagrado no es la causa de los mecanismos naturales. Identificar lo sagrado es solo la apreciación de un cierto lugar o evento natural. Hay cientos de lugares humeantes en América del Norte, y docenas de tribus en las cercanías de estas formaciones naturales.
Por ejemplo, solo las aguas termales representan más de 1600 ubicaciones.
Lista de termales para los Estados Unidos
Y esto solo es “resortes” solo. Habría miles de otros sitios incluyendo géiseres, actividad volcánica, gas natural, filtraciones de petróleo, etc. También habría algunos sitios, como pantanos viejos o turberas, que podrían verse humeantes en las estaciones más cálidas.
Entonces, podemos ver una lista potencial de “miles” de lugares que podrían verse como humeantes sin llamas y un número de tribus podrían haber estado cerca y considerar estas ubicaciones como sagradas.
Simplemente es imposible reducir esto más.
Pero, lo más importante es que estás hablando de sueños. Esa no es la realidad de todos modos.
También debes darte cuenta de que reclamar el “patrimonio” familiar suele ser un poco superficial. La mayoría de los estadounidenses que afirman esto están usurpando una identidad que no les pertenece en absoluto, y no hay ni una pizca de este ancestro nativo en el árbol genealógico. Esto suena bastante extremo para decir, definitivamente, pero así es como suele surgir cuando se realiza una investigación real. Estas historias casi siempre están relacionadas con el falso conocimiento de la familia y la teorización sobre la “sangre india” sin ningún conocimiento real de la prueba de ascendencia indígena. E incluso reclamar múltiples tribus no tiende a hacer que la tradición sea mucho más confiable.
¿Con qué tribus estás diciendo que tienes conexión? ¿De dónde viene este linaje ancestral? Con tres grupos tribales reclamados, ¿su familia también reclama afiliación tribal real, CDIB / tarjetas de membresía tribales en la mano? ¿Puedes nombrar ancestros encontrados en listas tribales o conectados a familias tribales reconocidas (es decir, otros miembros de estas familias reconocen a TUS parientes como parte de su comunidad)?
En cualquier caso, he notado que muchos no nativos con el reclamo de “sangre india” parecen pensar que soñar está especialmente relacionado con alguna cultura GENERAL, o que hay algún significado profundo … como tus ancestros distantes están tratando de te enseño un poco de “herencia” profunda o cualquier otra cosa. Sin embargo, es divertido que nunca haya conocido a muchos estadounidenses blancos que dicen ser parte africanos o que sueñan con ancestros africanos llamándolos con simbolismo místico … para transmitir su herencia africana. La ironía es que al igual que muchos blancos tendrían un pequeño grado de sangre africana como nativos, pero solo este último es tan entusiastamente reclamado.
Realmente, veo estas historias de soñar con indios y cánticos místicos, curanderos, ancianas con lobo blanco, etc. como símbolo del romanticismo de los estadounidenses y la manifestación del llamado “patrimonio” que han internalizado después de escuchar el conocimiento familiar de “sangre india” (generalmente de antepasados no comprobados que “se dice que son” indios).
Pero, puedo ser demasiado agnóstico y cansado. Con mi suerte, tal vez haya una vida después de la muerte, y si no estuve a la altura de mi potencial, seré castigado como guía espiritual de un grupo de blancos. Me verían obligado a trabajar con un lobo blanco por toda la eternidad tratando de enseñarles a las personas blancas o recordarles su “herencia” en sus sueños. ¿¿Quién sabe??
