Carl Jung propuso que cada persona en sus sueños representa un aspecto de uno mismo. Para comprenderse a sí mismo, propuso, uno debe comprender que existe el yo que uno presenta y la sombra. Una sombra generalmente son aquellas partes de la personalidad que uno aprende a suprimir como parte de la socialización. Es decir, cuando le dijeron que no debía señalar, aprendió a reprimir el impulso de señalar para ser socialmente aceptable. Para algunos, la sombra es positiva, ya que algunas personas se crían en una sociedad donde ser amable o amable no es socialmente aceptable. Para la mayoría, la sombra tiene una connotación negativa: el impulso de ser grosero, violento o desconsiderado. Los otros aspectos del yo que todos tenemos son el animus o el ánima positivo y negativo (para un femm / mujer, el animus positivo y negativo). Estos son los aspectos de otro género del self: para un femm / mujer, el animus positivo puede ser un tipo de persona fuerte, servicial y que brinda salvador, el negativo puede ser un tipo agresivo y dominante de tipo. Hay otros aspectos de uno mismo que se pueden identificar a través de arquetipos, pero no hay suficiente información sobre su sueño para entrar en eso.
En cualquier caso, lo más importante es entender que (1) no existe una interpretación de “cookie cutter” para los sueños; la interpretación es lo que usted (con un terapeuta o amigo calificado) llega ya que se ajusta a su vida y personalidad únicas y (2) todo las personas en tu sueño son aspectos tuyos. Según Jung, nuestros sueños tienen varios propósitos, y uno de ellos es la autocorrección. Para la mayoría de nosotros, la autocorrección es volvernos más de nosotros mismos, avanzar hacia la individualización total tal como lo expresó Jung, o actualizar como lo expresó Maslow. Para algunos de nosotros, tenemos que dar un paso atrás, y hacer un balance, ya que estamos presionando demasiado.
Siguiendo a Jung, Stephen Aizenstat, desarrolló un método que él llama sueño tendiente. Para cuidar un sueño, puedes presentar a la persona que está pidiendo ayuda, imaginando que la persona está sentada en una silla contigo. Describa a esa persona en palabras cargadas y en el tiempo presente tan claramente como pueda, como si estuviera diciéndole a una persona ciega querida qué aspecto tenía esa persona para que pudieran ver con sus palabras. Pregúntale a la persona soñada, hablando en el presente: ¿Quién está aquí? ¿Tienes algo para compartir (decir)? ¿Tienes algo más para compartir? Habla en voz alta en respuesta.
Al responder (1) No te censures a ti mismo; (2) No piense en sus respuestas; (3) No trate de “descubrir” su sueño; (4) No te preocupes si suenas loco. Confíe completamente en su intuición y en lo que surja, incluso si una parte de usted dice que es todo BS. Siga preguntando y hablando hasta que no haya nada más que decir. Cuando llegue ese momento, agradezca el objeto soñado (la persona que pide ayuda en su caso).
Esto se hace mejor con alguien más que lo atiende, para que no tenga que ser tanto el que pregunta (es el trabajo de las ofertas de sueños) como el que responde, pero si está solo, puede intentarlo. Por lo general, también atenderá otros objetos soñados, pero en esta pregunta solo menciona a una persona que pide ayuda.
Además, tu sentimiento en el sueño también es muy importante. ¿Cómo te sentiste durante el sueño? ¿Cómo te sentiste al despertar? Si tienes el sueño otra vez, ¿sientes lo mismo?
Por último, para dar un ejemplo, tuve una amiga que soñó que dormía fuera de una casa, sobre un colchón desnudo en el patio delantero debajo de un árbol. Soñamos cuidó el colchón, la casa, el jardín, el árbol. Nada surgió de importancia o relevancia. Finalmente, soñamos con el arquitecto de la casa, quien le dijo al soñador que era hora de que volviera a su casa, la cual estaba alquilando como una especie de exilio autoimpuesto después de una difícil ruptura. Ahora puede parecer obvio para usted, pero para ella, ella necesitaba pasar por el proceso para llegar al mensaje y la guía del sueño.
