Cuando tuve cáncer, mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa, incluida la posible muerte. ¿Qué ayuda a un ateo en una situación similar?

Pregunta: Cuando tuve cáncer, mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa, incluida la posible muerte. ¿Qué ayuda a un ateo en una situación similar?

Mi bisabuelo murió el otro día y personalmente he trabajado para ayudar a mis otros parientes a sentirse mejor. Mi abuelo (este era su padre que murió) sentía que yo era tan servicial que me hizo uno de los portadores del ataúd para el funeral de la próxima semana.

¿Y sabes lo que me ayuda a lidiar con problemas como estos, que causan grandes dolores a la gente?

Nada.

No busco justificaciones para cosas como la muerte. No trato de recurrir a otros para obtener apoyo, ya que no sé nada de lo que dicen que realmente ayudará. No creo en el cielo, el infierno o lo que sea, porque esas ideas no tienen evidencia y suenan a cuentos de hadas. Acepto el hecho de que las personas mueren y que la vida es injusta. Lo chupo y acepto este simple hecho.

Personalmente me gusta leer y también me gusta escribir. Entonces, cuando me siento deprimido o lo que sea, termino leyendo o escribiendo. A veces, me deprimo tanto que no quiero hacer nada. Estoy bien, sin embargo, con la vida sin propósito objetivo. No creo que requiera uno. Vivimos vidas finitas de la mejor manera posible, tratando de ayudar a otros en situaciones y tratando de lidiar con nuestro propio sufrimiento a nuestra manera.

Esto es exactamente lo que hizo mi bisabuelo.

En su vida, mi bisabuelo siempre se preocupó por lo que yo hacía cuando era niño. Siempre pareció preocuparse por el bienestar de los demás y mostró interés en mis actividades cuando a menudo parecía que a otros miembros de la familia no les importaba. No vivió una vida egoísta, la vivió ayudando a otros. En cierto modo, me reconforta saber que mi bisabuelo dejó una especie de legado atrás en las personas a las que ayudó, como yo. Me reconforta saber que fue capaz de vivir sus últimos días cómodamente (era dueño de su propia casa) y murió en paz (murió mientras dormía, supuestamente sin sentir dolor ni darse cuenta de su propia muerte). Ya no me siento inmensamente entristecido por la muerte, porque soy consciente de que les sucederá a todos y que preocuparse por tal cosa es absurdo cuando uno simplemente puede vivir su vida ahora .

Nos enfocamos demasiado en el futuro. Intentemos enfocarnos en el presente.

Cuando tuve cáncer de ovario en estadio 3, lo que me ayudó fue mi convicción de que había optado por el mejor tratamiento por parte de los mejores médicos disponibles para mí. Fue la decisión de hacer lo que tenía que hacer, cualquiera que fuera, para tener el mejor resultado posible. Como dice el título del libro, “primero lloras”. Entonces tú actúas.

La acción fue directa; reconocía que podía morir antes de lo que me hubiera gustado. Sabiendo eso, elegí hacer todo lo que podía hacer todos los días. Escribí un libro (no sobre el cáncer), trabajaba en el campo, salía con amigos cuando podía y dormía cuando no podía. Soy un escritor de humor y vi el humor en todo, desde mi necesidad de encontrar un amortiguador entre mi cabeza calva y mi casco de equitación (la piel del cuero cabelludo se ve sorprendentemente rara cuando está morada) hasta el “cerebro de quimio” que me hizo atrapar el tractor en un arbol. Compré dos docenas de pelucas en colores y estilos que me hicieron sonreír. Compré unas gafas de sol verdes fluorescentes (Gucci!) Especialmente para usar para el tratamiento. Me reí a menudo una vez que se hicieron las elecciones.

Soy ateo. Los doctores me conectaron con pacientes que tenían problemas emocionales con su enfermedad para poder ser mentores. La clave, creo, es que, sin distraerme con los pensamientos de una vida futura o de cómo este era un Plan Maestro y había invocado la ira del maestro de las marionetas, viví la verdad, los hechos, la realidad y encontré soluciones para el cosas que fueron difíciles. Compartí esos con los demás. Todavía me piden que hable en simposios en el hospital, pero he rechazado porque esa parte de mi camino ya pasó y estoy esperando.

Estoy diez años sin tratamiento y no he perdido un “poder superior” por un instante. Yo soy el poder superior que encontró una ruta alrededor del cáncer.

En The Apology de Platón, Sócrates dice :
“Veremos que hay grandes razones para esperar que la muerte sea un bien, por una de dos cosas: o bien la muerte es un estado de la nada y la total inconsciencia, o bien, como dicen los hombres, hay un cambio y una migración del alma de este mundo a otro.

Ahora bien, si usted supone que no hay conciencia, sino que duerme como el sueño de aquel que no ha sido perturbado ni siquiera en el lugar de los sueños, la muerte será una ganancia indescriptible. Porque si una persona seleccionara la noche en la que su sueño no fue perturbado ni siquiera por sueños, y se compararía con esto los otros días y noches de su vida, y luego nos dirá cuántos días y noches él había pasado en el Por supuesto de su vida mejor y más gratamente que este, creo que cualquier hombre, no diré que es un hombre privado, pero incluso el gran rey, no encontrará muchos de esos días o noches, en comparación con los demás.

Ahora, si la muerte es así, digo que morir es ganancia; para la eternidad es solo una noche. Pero si la muerte es el viaje a otro lugar, y allí, como dicen los hombres, todos los muertos son, qué bueno, oh amigos y jueces, ¿pueden ser más grandes que esto? … Sobre todo, podré continuar mi búsqueda en conocimiento verdadero y falso; como en este mundo, también en eso; Descubriré quién es sabio, y quién pretende ser sabio, y quién no. … ¡Qué placer infinito sería conversar con ellos y hacerles preguntas! Porque en ese mundo no matarían a un hombre por esto; ciertamente no. Porque además de ser más felices en este mundo que en este, serán inmortales, si lo que se dice es verdad “.

Como ateo, y como alguien que no cree en la vida después de la muerte, creo que su idea es reconfortante. Si muero, no experimentaré nada. Sin sufrimiento ni dolor, sin frustraciones … seguro, sin alegría ni placer tampoco. No oliendo la primera taza de café en la mañana o viendo salir el sol. Sin mirar a las estrellas por la noche y sin contemplaciones ni introspecciones. Pero no me importará. No experimentaré nada . No sé lo que me estoy perdiendo porque no soy consciente. No me sentirá aliviado por la falta de cosas malas en la vida, ni sentiré nostalgia por las cosas buenas que tuve mientras viví.

Lo único que me asusta de la muerte es quién se queda atrás, porque la broma de la vida es que sigue sin ti. Si la gente que amo me necesita de algún modo, mi muerte prematura los afectará, y aunque no tendré la capacidad de cuidarlos como a una persona muerta, ciertamente me importan ahora. No quiero dejar asuntos pendientes.

No he tenido cáncer ni nada en absoluto tan serio.

Me ocupé de la muerte, la pérdida y el dolor. En mi observación, los teístas sufren la pérdida de seres queridos tanto como los ateos, por todas sus declaraciones de cómo el difunto está ahora en un lugar mejor, porque si están o no están en un lugar donde no están está aquí. Duele todos los días

La forma en que aprendí a manejarlo fue pasando por el proceso de duelo y, finalmente, aprendiendo a arreglar mi pensamiento sobre el que se había ido, pero acorté los pensamientos antes de que se transformaran en “nunca más”. Así que recordaría cosas buenas e imaginaría estar en ese momento, imaginar tener una conversación a veces y no permitir que los pensamientos de falta y ausencia y pérdida y mi autocompasión estropeen los recuerdos felices.

Personalmente creo que es una forma mucho mejor de enfrentar que confrontar el duelo con una narración que tal vez después de que la persona en duelo muera, podrán ver a sus seres queridos en el cielo, porque antes que nada, ¿qué pasaría si no fueran sus seres queridos? y segundo, ¿cómo se supone que eso ayuda con este dolor en el corazón en este momento?

Tengo cáncer en etapa IV y sé que mi vida tiene menos años de los que esperaba. También sé que a partir de ahora y cuando abandone esta vida, habrá muchos más tratamientos médicos y dolor.

Mi madre murió del mismo cáncer que tengo, 13 meses después de que me diagnosticaron. Ella creía en Dios y sé que encontró consuelo en el pensamiento del Cielo. Si existe, entonces estoy seguro de que ella está allí. Ella murió muy pacíficamente.

Entonces, ¿y yo?

Soy más agnóstico que ateo. He vivido mi vida de la manera más honorable posible y creo que soy una buena persona. Si, después de morir, resulta que hay un Dios y me interrogan sobre mi aptitud para ir al Cielo, entonces argumentaré que mi carácter es más importante que ir a la iglesia una vez a la semana. Especialmente dado que parece haber muchas personas religiosas que hacen cosas espantosas. Por ejemplo, Australia actualmente tiene una Comisión Real en abusos contra niños, principalmente por instituciones religiosas. Vea la nota a pie de página a continuación.

Durante gran parte de mi tratamiento hasta la fecha he sido un cobarde. Me desmayé durante las tomografías, me hice un análisis de sangre y me congelé en la cama durante la radioterapia. ¿Creer en Dios me ha ayudado? No lo creo.

Mi futuro es un poco sombrío. Cuando (no si) el cáncer se disemina a otros órganos (que no sean solo los huesos), los efectos secundarios tanto de la diseminación como de los tratamientos que tendré me harán sentir enfermo y miserable. También sabré que estoy mucho más cerca de la muerte. ¿Será más fácil enfrentar la creencia en Dios? No lo creo. Creo que me enojaría que Dios haya infligido este dolor, esta indignidad, este destino sobre mí.

¿Qué me ayudará hasta el final? Mmm probablemente drogas! Tomo un antidepresivo ahora y funciona muy bien. Me ha permitido seguir con mi vida de forma normal (con ciertas limitaciones debido a los efectos secundarios de los medicamentos).

También puedo ver cómo la gente se agota por el dolor y los tratamientos y cómo esto lleva a la aceptación de la muerte, como una liberación de todo.

Comisión Real en Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil – Wikipedia

Cuando tuve cáncer, mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa, incluida la posible muerte. ¿Qué ayuda a un ateo en una situación similar?

Cuando tuve cáncer, escribí un libro.

Tienes mucho tiempo para pensar cuando estás en el hospital para recibir quimioterapia y sin energía para nada más, así que decidí aprovecharlo al máximo y escribí un libro.

Era un suplemento de juego de rol de mesa sobre los elfos en el RPG sueco Eon, y vertí muchas de mis emociones y sentimientos en él. En cierto modo, fue un “punto de salvación” para mi “alma”, algo extraño para mí decir, porque no creo en las almas, y no creo que el Universo sea una simulación por computadora.

Así que déjame decirlo de otra manera:

Deyr fé, deyja frændur,
deyr sjálfur ið sama;
en orðstír deyr aldregi
hveim er sér góðan getur.

El ganado muere, el parentesco muere,
Todo hombre es mortal
Pero el buen nombre nunca muere
De alguien que ha hecho bien.

(Hávamál, estrofa 76)

Y así es como me enfrento por el resto de mi vida y su eventual final.

Cuando tuve cáncer, mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa, incluida la posible muerte. ¿Qué ayuda a un ateo en una situación similar?

Gracias por pedir respuesta.

Bueno, esto es realmente extraño. No soy ateo, sin embargo, se me pidió que respondiera una pregunta dirigida a uno, como si lo fuera. Bueno, tomaría un bocado.

Si bien puede parecer reconfortante para un ateo saber que no habría un infierno esperándolo, podría sentirse triste.

Después de haber experimentado cosas buenas en la vida, debe dejar para siempre las cosas y los que realmente amaba en su vida. Aunque la vida es solo una coincidencia accidental para él. Créalo o no, la vida es una bendición. Ser existir, tener muchas cosas buenas en la vida, y luego desaparecer para siempre debe ser un pensamiento triste.

Supongo que lo único que podría consolar a un ateo es la idea de que todavía podría contribuir con algo bueno en la vida antes de morir. Y saber que su familia y amigos siempre estarían allí para acompañarlo en sus horas más oscuras, independientemente de su forma de vida.

Después de dar un mordisco, me doy cuenta de que vivir una vida sin ninguna esperanza era demasiado amargo para masticar.

Psalms 146: 5 (ReinaValera) Bienaventurado aquel cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza está en Jehová su Dios.

Cuando tuve cáncer, mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa, incluida la posible muerte. ¿Qué ayuda a un ateo en una situación similar?

Nuestros cerebros. Y, con suerte, el cerebro de los médicos.

No es necesario usar algo tan definitivo como cáncer o cualquier otra enfermedad o situación terminal o amenazante. Todos vamos a morir sin importar cuán buena sea nuestra salud.

Todos nacemos con una fecha de vencimiento. Eso es un hecho y no podemos luchar contra eso. No importa cuánto intente no morir, moriré de todos modos.

Como sé esto, trato de vivir mi vida lo mejor posible, disfrutando mi vida lo más que puedo.

Este video lo explica mejor:

Esta entrada en mi blog agrega una nota al pie: ¿Qué creen los ateos que sucede después de la muerte? por Saurio Pérez en Esto se está poniendo aburrido

Y debería copiar los enlaces a todas las respuestas que di a todas las preguntas de “No ateos en trinchera”, pero soy flojo y no quiero buscarlos ahora. En pocas palabras: un dios que permite a las personas estar en trincheras no es un dios que valga la pena adorar.

He escrito sobre esto antes. Cuando mi hijo se estaba ahogando con algo que se tragó de la manera equivocada, no estaba interesado en encontrar la paz para enfrentar cualquier cosa. No estaba interesado en invocar el ritual arcano o pedir ayuda a un ser mitológico.

Estaba trabajando desesperadamente para acceder a mi memoria de mi entrenamiento de RCP y hacerlo de inmediato.

El teísmo o el ateísmo fueron igualmente inútiles. Lo que necesitaba era conocimiento. La vida de mi hijo se salvó porque se me requirió tomar el entrenamiento de reanimación cardiopulmonar como parte de convertirme en un padre adoptivo, porque recibí la capacitación adecuada y porque me centré en lo que tenía que hacer y lo hice correctamente.

Cuando me enfrento a una crisis, mi primera prioridad es: ¿qué debe hacerse y cómo puedo facilitarlo? Por lo general, eso requiere toda la atención. Cuando enfrento una enfermedad grave, estoy seguro de que tendré innumerables detalles para asegurar que mis clientes actuales estén cubiertos adecuadamente, mi familia esté en buen estado y Napster y Laptop se alimenten.

Cuando tuve cáncer, mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa, incluida la posible muerte. ¿Qué ayuda a un ateo en una situación similar?

Nací con una enfermedad cardíaca compleja. Me he sometido a varias cirugías a corazón abierto, todas las cuales pudieron haber sido fatales. Y todavía tengo más que enfrentar, cada uno con un riesgo mayor que el anterior.

Lo que me ha ayudado a hacer las paces con mi propia mortalidad es comprender que es inevitable. No hay forma de evitarlo. No hay forma de escapar de eso. Por lo tanto, insistir en eso no cambiará nada.

En cambio, he tratado de asegurarme de que mis asuntos personales estén en orden. He hecho todo lo que pude para minimizar la carga que mi muerte podría tener sobre mis seres queridos, desde tener un testamento, asegurarme de que mi negocio está en orden, decirles que los amo y pase lo que pase, encontrarán la manera de continúa, justo como lo hicieron antes de entrar en sus vidas.

También he tenido muchos sueños en los que muero … a menudo violentamente … pero, en última instancia, la muerte misma ha sido muy pacífica. El proceso de morir puede ser aterrador y doloroso, tanto física como emocionalmente, pero cada vez que muero en mis sueños, es tan tranquilo y sereno, como caer en un sueño sin sueños. Y aunque los sueños son simplemente una manifestación de mi propia mente, realmente me han hecho sentir mucho más cómodo con la muerte misma.

La idea de que no hay otra vida no me concierne ni un poco. Y aunque ciertamente no tengo prisa por morir (y espero que el medio por el que eso sucede no sea demasiado extenso o doloroso), la muerte en sí misma tampoco me asusta realmente.

¿Qué es tan diferente? En algo tan serio como el cáncer, haríamos prácticamente lo que haría cualquier humano:

-de confianza en los médicos y medicamentos que intentan salvar su vida

-calcule sus momentos con su familia, valore que estén allí con usted en este momento crítico

-Acepte su destino si se trata de eso, no queda nada por hacer. Estarás en un lugar mejor tarde o temprano.

Usted dice “mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa”. ¿Cómo exactamente? ¿Rezaste a Dios todas las noches? ¿Te hizo sentir mejor contigo mismo? Desde que sobrevivió al cáncer, ahora probablemente esté aún más seguro en su teísmo, como “oh dios me salvó”, mientras que hay miles de bebés muriendo de cáncer en todo el mundo.

Cuando tuve cáncer, mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa, incluida la posible muerte. ¿Qué ayuda a un ateo en una situación similar?

Para este ateo, la pregunta de si la fe es útil es irrelevante. Mi preocupación es si la fe es verdadera.

No creo en ninguna deidad. Incluso si la creencia tiene un montón de beneficios concretos, no estoy dispuesto a pretender que creo solo para estar tranquilo. Mi integridad es muy importante para mí.

Me he enfrentado a la muerte en mis propias manos varias veces. Recuerdo vívidamente antes de mi primer intento preguntándome qué haría si estuviera equivocado y hubiera un dios que me castigaría por el pecado del suicidio. Decidí que le diría a ese monstruo vengativo de un dios que se fuera a la mierda si quisiera castigarme por no poder manejar la vida que supuestamente me dio con las herramientas que supuestamente me dio.

Para mí, eso fue paz. Estaba en lo cierto conmigo mismo, independientemente de las consecuencias, y estaba listo para enfrentar cualquier consecuencia que pudiera haber.

Bueno, una cosa que ayudaría sería no tener que ser cortés con todas las personas a mi alrededor que me inundan con tópicos religiosos. Estaba en el proceso de tener un aborto involuntario y fui ingresado en el hospital por una D y C. (Una operación menor que eliminaría los restos de bebé y placenta.) Este no era el hospital de mi vecindario, sino uno en otra ciudad donde mi doctor estaría de guardia esa noche. El personal de ese hospital era mucho más religioso de lo que solía. Yo estaba sufriendo. Estaba sufriendo una hemorragia. Estaba perdiendo a mi bebé. Estaba triste y aterrorizado. Lloré mucho. Y en lugar de poder procesar mi dolor solo con mi familia, tuve que ser cortés con un flujo constante de enfermeras, asistentes y técnicos que querían asegurarme que “este es el plan de Dios” y “verás a tu bebé”. en el cielo. “Sabía que tenían buenas intenciones. No iba a gritarles que estaban equivocados y simplemente callar. Supongo que mi sugerencia sería que, si usted es cuidador, asegúrese de conocer a su audiencia antes de ofrecerle “consuelo” religioso.

Cuando tuve cáncer, mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa, incluida la posible muerte. ¿Qué ayuda a un ateo en una situación similar?

¿Tu teísmo? Esa es una frase extraña, particularmente si es usada por un creyente en dios (s).

Pero lo tomaré como una pregunta legítima.

No he experimentado ninguna situación inminente que ponga en peligro la vida. Pero cuando se enfrenta a la posibilidad, hay una sensación de fatalismo. Me gusta estar vivo Me gustaría tener un cierre después de la muerte. Me gustaría saber qué pasó con los que dejaría atrás. Pero si la muerte es finita, esos deseos son solo el presente yo. No habría un futuro que me importara.

Esta idea de una muerte final siempre la consideré como una posibilidad, incluso creciendo como católico. De hecho, estaba convencido de que la muerte final es el escenario más probable antes de aceptar lo poco probable de Dios.

Como son dos cosas diferentes: la creencia en los dioses (teísmo / ateísmo) y la creencia en la vida después de la muerte. Dejé de creer en una vida futura antes de darme cuenta de que tampoco creía en Dios (y estaba de acuerdo con eso).

Me gusta la idea de estar vivo. Aquí o en el más allá. Pero estoy de acuerdo con la idea de que la vida habrá terminado, y que no habrá ningún yo que sienta más experiencias.

La voluntad y el deseo de vivir no tienen nada que ver con la religión.

En ese tipo de situaciones (aunque no he pasado por algo así) quiero tener la voluntad de “luchar”, vivir y buscar una forma de superar mi problema. ¡Para mí eso es lo opuesto a la paz! Por supuesto que quiero un estado de poder que me quite el futuro y en su lugar me enfoque en el ahora. No quisiera pensar en la muerte, sino en lo que debería hacer para vencer el problema. De nuevo, Dios no sería útil. Bromas aparte, tanto los ateos como los teístas saben que las oraciones no son la manera de avanzar. La historia sobre la persona que rechazó la ayuda esperando a que Dios lo ayude solo para descubrir que Dios quería que aceptara la ayuda deja en claro que las oraciones (en sí mismas) son inútiles. Y sabiendo que la ayuda que el hombre de la historia rechazó fue un bote de rescate haciendo su trabajo, deja muy claro que la forma de superar algo es a través de la acción y no a través de la paz, en términos de aceptar la situación.

En cuanto a la muerte

Me convertí en ateo en la escuela secundaria. Siempre había creído pero nunca había estado en la mezquita ni había leído el Kuran. Los padres me dijeron que yo era musulmán, que Dios es grandioso, él creó todo, yo debería amarlo, y como él creó todo, debería agradecerle. Como un chico educado. Y al igual que con los niños groseros, si no doy gracias a Dios por cada oportunidad que tengo, ¡me hará daño! No recuerdo haber sido informado sobre el cielo o el infierno, bueno, mi madre habló sobre el cielo cuando habló de mi abuela, pero nunca fue “la misión” ser bueno para ir al cielo, sino ser bueno para que Dios lo haga. protegerte en lugar de lastimarte (en el aquí y ahora). A diferencia de los bombarderos que no pueden esperar la recompensa. La recompensa, como me hicieron creer, era que Dios te dejaría con vida sana; de hecho, se asegurará de que lo hagas. (Estoy discapacitado y nunca relacioné la idea de que si Dios me quería sano, ¿por qué no me curaba? Pero me alegro de nunca haber pensado en eso, porque no me lleva mucho imaginar qué tan horrible hubiera sido eso). estado.)

Todo eso quiere decir que nunca pensé en el cielo, el infierno o la muerte antes de convertirme en ateo, o tal vez antes de que creciera un poco.

¡Ahora que lo pienso, me encanta que no creo en la otra vida! Quiero vivir para siempre Seguro lo haré. Incluso como hipotético, no puedo creer a las personas que piensan que la vida se volvería aburrida. ¡Pero la idea de que el momento en que muera me haya ido, es un alivio!

Si tuviera una enfermedad que existe la posibilidad de curar, pelearía, sé que no existe una mano invisible, por lo que estaría motivado para luchar. De hecho, asumo que la razón por la cual los pacientes con cáncer son tan fuertes es porque simplemente están luchando hasta la muerte. Por el momento no puedo molestarme en trabajar para ser rico. Existe una posibilidad del 50/50 de que no sería feliz, entonces, ¿por qué posponer mi felicidad? Así que me relajo y juego videojuegos. Si, por otro lado, sé que tengo un problema que (entre otras cosas asombrosas) pronto me impedirá jugar juegos, pelearé (me pondré bien o moriré en el intento; nunca entenderé el eslogan de “hazte rico o morirás en el intento”). Tolstoy o algún otro ruso tiene una historia en la que se le da a un hombre la oportunidad de marcar cuantas hectáreas de tierra desea sin cargo, hasta la puesta del sol. El hombre murió cavando).

Si, después de todas las peleas, estoy atado en mi cama por la debilidad y el dolor, entonces la única comodidad es que pronto cerraré los ojos y no habrá un “yo” ni nada que experimente algo más.

¡La idea de la vida después de la muerte me mataría!

Esta es una buena pregunta. He sido ateo desde la edad de 9 años y no tengo miedo de admitir que no siempre he sentido paz y consuelo ante la muerte. Sin vida futura en mi cosmovisión, y ningún creador que cuide de nosotros, es fácil sentirse triste y asustado por la condición humana. Y lo hice, durante mucho tiempo. Sin embargo, no podía creer en algo así como una vida futura por el bien de la comodidad, y tengo un interés (uno podría decir morboso) en verdades trágicas. Entonces, como ateo, me sentí un poco condenado a tener miedo a la muerte. Pero con el tiempo eso cambió, por lo que hay respuestas que personalmente puedo dar a su pregunta.

En primer lugar, el estoicismo ayudó. Los estoicos dicen que la muerte en sí nunca es algo por lo que tendrás que pasar, teniendo en cuenta que ya no existes cuando estás muerto. Este es más un argumento racional que uno emocional, pero fue mi primer intento de sentirme en paz con la muerte. “Mientras estoy vivo, estoy”, me dije, “y cuando esté muerto no estaré cerca de experimentar la muerte. Entonces, literalmente, no hay nada que temer “.

En segundo lugar están las respuestas usuales y terrenales: hay paz mientras estás vivo, en familia y amigos, en la naturaleza, en la creación o el arte, en la buena comida y el calor y el sol. Es posible que no podamos hacer nada con respecto a la muerte, pero no necesitamos detenernos en ella o dejar que ensombrezca nuestras vidas. Vamos a estar vivos mientras estamos vivos, realmente inhalar, amar lo más que podamos y dejar que eso sea suficiente.

Finalmente, hay algo un poco diferente, pero vino del estudio de la filosofía (como el trabajo de Derek Parfit) y del budismo (como Alan Watts). Tememos a la muerte porque tememos la obliteración del yo. Estos pensadores me convencieron de que el concepto de un “yo” concreto es una ilusión, y que puede ser disipada tanto en términos científicos como en su propia experiencia consciente. Mi conciencia está en constante flujo, que consiste en diferentes pensamientos, sentimientos e impresiones en todo momento. Del mismo modo, mi cuerpo físico es un proceso, con células constantemente reemplazadas. Lo único que me conecta con mi ser de cinco años es una sensación de continuidad basada en recuerdos que se recrean de nuevo cada vez que los recuerdo. “Yo” soy un proceso, sin centro y sin límites claros. De hecho, cada uno de nosotros podría considerarse a sí mismo como el universo mismo, manifestándose en esta área específica del espacio-tiempo. Realmente hay, me parece, nadie a quien matar. Somos procesos indivisibles del resto del universo. Este tipo de sentimiento cósmico me calma profundamente.

Puede que no sea una taza de té de todos, pero me ha traído una gran paz. Lo cual no quiere decir que nunca vuelva a la angustia existencial. Lo hago a veces. Pero puedo volver a salir de eso ahora. Y eso es más que suficiente para mí.

Pregunta contestada: Cuando tuve cáncer, mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa, incluida la posible muerte. ¿Qué ayuda a un ateo en una situación similar?

A fines de 2008 perdí mi trabajo. Antes de perder mi trabajo, había comenzado el proceso de dejar a mi esposo. Ya estaba bastante deprimido por estas cosas cuando descubrí un bulto en mi seno izquierdo. Así que aquí estaba, flotando entre habitaciones de hotel y la casa de mi madre, tratando de pasar el mayor tiempo posible con mi hijo de 9 años, acercándome al divorcio, pasando por bancarrota (como parte del divorcio), desempleado y ahora, después de todo de eso un bulto. En. Mi. Pecho.

No estoy seguro de qué fue lo que me mantuvo en marcha. No estoy seguro de por qué no me reventé. Decidí llevar cada cosa un paso a la vez, un día a la vez.

Creo que la verdadera clave es que no cedí al miedo.

Cuando se trata de eso, no hay garantías reales en la vida. No importa lo que esté haciendo, lo está haciendo una tarea a la vez, los resultados nunca están garantizados.

Tal vez su vida ha sido rutinaria y cómoda, pero todavía hace las cosas un día y una tarea a la vez. Si las cosas están menos solucionadas, todavía tienes que hacer las cosas una tarea a la vez. En ese sentido, nada ha cambiado realmente, excepto la tarea inmediata que nos ocupa. Y en cualquier momento tu vida puede terminar inesperadamente. Estamos muy acostumbrados a pensar que nuestras vidas son “seguras”, pero eso es una ilusión.

“Suerte” se define como la coincidencia que resulta en tu favor. Cada día un increíble conjunto de coincidencias resulta en su existencia continua. Eso no degrada la vida en mi libro. Más bien me hace consciente de que cada momento que tengo tiene algo que apreciar y no dar por sentado. Apreciar y apreciar lo que tengo es lo que me guía.

Cuando tuve cáncer, mi teísmo me dio la paz para enfrentar cualquier cosa, incluida la posible muerte. ¿Qué ayuda a un ateo en una situación similar?

Tenía cáncer Yo era un ateo No tenía ninguna razón para que nada me diera paz. Todos a mi alrededor tenían miedo, pero ¿qué podía hacer?

Mi padre tenía cáncer antes de que yo naciera. Le he hablado al respecto, él sentía lo mismo.

Mi madre tenía cáncer cuando tenía 10 años. Ella sentía lo mismo.

Tal vez somos extraños, pero no teníamos ninguna necesidad.

O vivimos, o no lo hicimos. Todos los demás sufrirían las consecuencias.

Habiendo amamantado a un ateo durante las etapas finales del cáncer terminal, puedo informar de primera mano que este paciente encontró la paz y la aceptación de haber llevado una buena vida y haber recibido apoyo familiar durante el proceso.

Conocía a esta paciente toda mi vida y también estuve con ella a través de su diagnóstico temprano, cuando todavía era teísta, mientras luchaba con la quimioterapia y la remisión (que duró aproximadamente una década) hasta que el cáncer regresó con fuerza.

Este paciente había intentado encontrar la paz en una fe religiosa en los años previos a los últimos meses, pero no encontró ninguno. La aceptación de que probablemente no haya ningún dios, le permitió soltar sus temores sobre una vida futura y aceptar lo inevitable.

También he cuidado a los patéticos que eran teístas, algunos encontraron un camino hacia la aceptación en su fe, pero la mayoría vivió sus últimos momentos aterrorizados por lo que les depararía la otra vida. Siguieron una religión que enseñaba que todos somos pecadores horribles y que no estaban seguros de haber hecho lo suficiente para evitar el infierno de su religión.

Hay una paz en caer en la inexistencia.

(También busque a Elizabeth Kubler-Ross, psicología cercana a la muerte).