¿Por qué los budistas dicen que la vida no es más que un sueño?

No estoy seguro de que haya budistas que afirman que la vida es un sueño, pero hay escuelas budistas que afirman que la mente es la realidad suprema, y ​​que, por lo tanto, toda nuestra experiencia es como un sueño.

Pero incluso los maestros budistas que no tienen la visión de que la mente es la realidad última a veces nos enseñan a considerar nuestra vida como un sueño. La razón de esto es para ayudarnos a relajar nuestro control sobre la noción de que el mundo es sólido y real. El Buda enseñó que todo es efímero o fugaz, y que nada tiene un “yo” duradero. Esta es la forma en que pensamos en los sueños (una vez que nos hemos despertado): los vemos como fugaces e intangibles. Pero nuestra vida también es fugaz e intangible, si lo miramos de cerca y honestamente. Momento a momento, no hay diferencia fundamental entre nuestra experiencia de vigilia y nuestra experiencia de soñar.

Si realmente asimilamos esta enseñanza de la semejanza onírica de la vida, entonces podríamos encontrar que consideramos que el mundo es completamente irreal e insustancial. Ahora el péndulo ha oscilado demasiado hacia el otro lado, y necesitamos más enseñanza para ayudarnos a volver al camino del medio.

No creo que todos lo digan, pero es parte del budismo tibetano. No soy un gran experto en eso, pero haré mi mejor esfuerzo 😀

La tradición tibetana cree que después de esta vida, entras en un estado de ensueño mientras esperas el renacimiento. Si reconoces ese estado como un sueño, puedes evitar el renacimiento. Por eso, prestan mucha atención a los sueños.

Con el término “la vida es un sueño” se refieren a varias cosas.

Todo es producto de tu mente. Imagine que derramó salsa sobre usted durante la cena familiar. Te sentirías avergonzado. ¿Por qué? Porque tu mente competiría: ¿y si creen que soy estúpido? ¿Qué pensarán de mí? Te dan la imagen.

Tu cuerpo se descompone todos los días, cambia constantemente, es impermanente. A través de la meditación, incluso puedes dejar de sentir tu cuerpo.

Tu percepción no es real. Tu mente hace cosas que ves, oyes, etc. Solo imagina cuántas personas han visto un monstruo de Loch Ness porque esperaban verlo.

Para concluir, este mundo no es real, es un producto de tu propia mente.

¿Por qué los budistas dicen que la vida no es más que un sueño?

Como Paul Vitols señaló como un sueño, no es un sueño. Si es así, la siguiente pregunta es quién está soñando y …

Quizás otra forma de ver esto es:

  • Aportamos emoción y significado a las cosas todo el tiempo … en lugar de ver las cosas como son. Creemos que estos significados son lo que se observa. Proyecta nuestras experiencias, nuestras expectativas, nuestra separación en lo que se está observando. Te muestro una foto de un gatito. Dices oh, qué lindo y agradable gatito, apuesto a que le gustaría jugar.
  • Si te mostré una fotografía de un perro y dije que es un perro, sabes que no es un perro, sino una imagen de un perro, tal vez incluso una foto comprada. Un poco como la vieja advertencia para no confundir el dedo apuntando a la luna con la luna.
  • Caminamos sobre piloto automático, sin preocuparnos. Una sensación de desconexión. Las cosas nos están sucediendo, a nuestro alrededor. Siendo conscientes, salimos del sueño para ver la interconexión de todas las cosas.
  • Como un sueño, todas las cosas son impermanentes.

Subhuti, ¿cómo se puede explicar este Sutra a otros sin tener en cuenta ninguna concepción arbitraria de formas o fenómenos o verdades espirituales? Solo se puede hacer, Subhuti, manteniendo la mente en perfecta tranquilidad y libre de cualquier apego a las apariencias.

Entonces te digo
Esta es la forma de contemplar nuestra existencia condicionada en este mundo fugaz:

Como una pequeña gota de rocío, o una burbuja flotando en una corriente;
Como un relámpago en una nube de verano,
O una lámpara parpadeante, una ilusión, un fantasma o un sueño.

Entonces, se ve toda la existencia condicionada.

Así habló Buda.

– Diamond Sutra

En comparación con el alma, la vida es comparable a un sueño. Tus sueños son temporales, como tu vida. La mayoría de los budistas finalmente llegan al punto de ser iluminados, y pueden reunirse con su alma, que ha experimentado muchas vidas al igual que has experimentado muchos sueños.

Quien afirma que “la vida no es más que un sueño” en realidad se aferra a una visión unilateral.

En las enseñanzas de Buda, no hay tal reclamo. El Buda solo señaló que “hay dukkha” y la vida, resultado de los Doce Nidanas, es dukkha.

El Buda enseñó acerca de los puntos de vista equivocados y puntos de vista correctos en lugar de soñar y despertar de los sueños.

Mucha gente confundió el término “despertar” en lugar de soñar / dormir.

Sabrías que esta realidad que llamamos vida es como un sueño cuando te despiertas. Estarías en una vigilia tan extrema que esta realidad ordinaria se siente como un profundo sueño en comparación. Ese estado de vigilia de Luz clara, Alegría pura, conocimiento directo y Amor incondicional es nuestra verdadera naturaleza.

Cuando la gente le preguntó a Siddhartha Gautama quién era, si era un dios o un asceta o qué? Él respondió que simplemente estaba despierto. Luego fue llamado Buda. Buda en sánscrito significa el “Despierto”.

La vida humana es tan evanescente como el rocío de la mañana. Piensa en tu pasado, no sientes cuán impermanentes son las cosas. Piensa en el último aliento de una persona. En un instante todo se habrá ido.

Esa no es una idea compartida entre todos los budistas. Tiene su raíz en la fábula taoísta sobre el sueño de la mariposa.

Dice así: “Si sueñas con volar como una mariposa y te despiertas de ese sueño, ¿cómo es posible que estés absolutamente seguro de haber soñado con volar como esa mariposa? Esa mariposa puede estar soñando con ser tu. ”

Porque la mente crea objetos.

Todo es mera apariencia.

No se puede encontrar ningún objeto de existencia independiente.

En otras palabras, los objetos siempre existen en dependencia de la mente. Como este es el caso, los objetos que percibimos todo el tiempo no existen y nunca han existido.

Cometemos el mismo error en los sueños. Los objetos en los sueños no parecen ser creados por la mente. Parecen existir “allí” y la mente “aquí”. Debido a ese error, el miedo puede surgir en los sueños y en el mundo de la vigilia.

Cuando se realiza la verdadera naturaleza de los objetos en los sueños (es decir, sabemos que estamos soñando) el miedo cesa. Cuando nos despertamos sucede lo mismo. Nos damos cuenta de que la pesadilla fue creada por la mente y nuestro miedo se desvanece.

Cuando la mente despierta se da cuenta de que el mundo de la vigilia es “como un sueño”, en que la mente es el creador, de nuevo todo miedo se desvanece y la mente se aquieta por completo.

No es suficiente saber esto intelectualmente para liberar el miedo y la preocupación, etc.

Simplificaciones excesivas como esa no sirven a nadie, excepto a los escritores de comics.

La vida es un sueño, y no un sueño, a menos que sea ambos, y ninguno.

No es obviamente En el sueño, uno solo puede temer. Uno no puede sentir dolor.

El Buda no dijo que la vida es un sueño. Él enseñó ‘la vida es sufrimiento’.