¿Dios sueña el universo?

Sí. Por favor vea la explicación a continuación.

De acuerdo con la comprensión védica del universo, este universo se considera material en comparación con el universo espiritual que es eterno.

Material significa que tiene un comienzo y un final. Espiritual significa que es eterno y que nunca termina. Entonces Dios o la Suprema Personalidad de Dios (Krishna / Vishnu) reside en su morada eterna conocida como Vaikuntha. Junto con Dios están sus devotos cercanos que no desean dejar su servicio y están completamente satisfechos. Sin embargo, entre ellos hay algunos que quisieran tomar la posición de Dios o aquellos que no aceptan la posición del Señor Supremo.

Ahora, individualmente, todas y cada una de las almas son parte integrante de Dios y, por lo tanto, están bien comprometidas con su servicio. Al igual que una fingura tiene un valor cuando sirve al cuerpo y por sí misma no tiene mucho valor. Por lo tanto, las almas son muy felices de estar involucradas en el servicio del Señor. Sin embargo, al ser parte integrante del Señor, tienen su independencia y una tendencia a llegar a ser como Dios. Esto no es muy sorprendente. Al igual que una pequeña partícula de Oro tiene todas las cualidades de la mina de oro, aunque en pequeñas cantidades, el alma tiene todas las partículas de Dios, como la diminuta independencia y el deseo de ser como Dios. Esta independencia y deseo cuando se usan mal comienza su viaje hacia los mundos materiales.

Krishna, en su máxima compasión y respetando el libre albedrío de las almas individuales, les da esta facilidad para olvidarlo (a Dios) y crea este mundo material donde, en esas almas rebeldes, pueden continuar quedándose en su olvido. Así, el mundo material se crea y una expansión plenaria de Krishna, Maha Vishnu se encarga de la creación del mundo material.

¿Cómo poner un alma individual en el olvido de su verdadera identidad? Esto es arreglado por Maha Vishnu mediante la creación de energía material o Shakti o Maya que constituye las tres modalidades de la naturaleza material. Esta energía se usa para cegar a las entidades vivientes individuales y hacer que se olviden de Dios y hagan que este mundo material parezca real para ellos. Es como cuando una niña pequeña trata de imitar a su madre tratando de cocinar. Para calmarla, la madre le da un juego de cocina falso que usa para cocinar alimentos imaginarios. De manera similar, este mundo material es como un sueño para el alma individual.

Además, toda esta creación es como un sueño para Maha Vishnu (Dios) en la que cada una de las almas individuales son los personajes y él tira de las cuerdas. Cada una de las almas está conectada a esto y perciben la realidad, que en realidad es falsa, pero parece verdadera. Esto es como la experiencia de la matriz o una simulación en la que se ponen todas las almas rebeldes.

Fig: – Maha Vishnu en su sueño de trance y soñando con múltiples universos

Por lo tanto, el mundo material parece real y las almas continúan siendo Señor el uno sobre el otro y la naturaleza material. Para poner un control en su lugar, las leyes del karma se promulgan donde en cualquier acción que realice el alma, obtendrá sus reacciones. Esto es para asegurar la equidad. Por lo tanto, hay una experiencia de nacimiento y muerte, y este ciclo continúa hasta que el alma individual siente que ha tenido suficiente con esta ilusión y quiere volver a su hogar original, de vuelta a Dios.

Así Krishna dice en Bhagwad Gita: –

Capítulo 7, Verso 19

Después de muchos nacimientos y muertes, el que realmente está en conocimiento se rinde a Mí, sabiendo que Yo soy la causa de todas las causas y todo lo que existe. Tal gran alma es muy rara.

Capítulo 15, Verso 6

Esa morada mía no está iluminada por el sol o la luna, ni por la electricidad. El que lo alcanza nunca regresa a este mundo material.

Capítulo 15, Verso 7

Las entidades vivientes en este mundo condicionado son Mis partes eternas y fragmentarias. Debido a la vida condicionada, están luchando muy duro con los seis sentidos, que incluyen la mente.

Capítulo 15, Verso 8

La entidad viviente en el mundo material lleva sus diferentes concepciones de la vida de un cuerpo a otro a medida que el aire lleva aromas.

Capítulo 15, Verso 16

Hay dos clases de seres, el falible y el infalible. En el mundo material, cada entidad es falible, y en el mundo espiritual, cada entidad se llama infalible.

Capítulo 15, Verso 17

Además de estos dos, existe la personalidad viviente más grande, el Señor mismo, que ha entrado en estos mundos y los está manteniendo.

Capítulo 15, Verso 18

Debido a que soy trascendental, más allá tanto de lo falible como de lo infalible, y porque soy el más grande, soy celebrado tanto en el mundo como en los Vedas como esa Persona Suprema.

Capítulo 15, Verso 19

Quienquiera que me conozca como la Suprema Personalidad de Dios, sin dudar, debe ser entendido como el conocedor de todo, y por lo tanto se ocupa en el servicio devocional completo, ¡oh, hijo de Bharata!

Capítulo 15, Verso 20

Esta es la parte más confidencial de las escrituras védicas, oh sin pecado, y ahora la muestro. Quien entiende esto se volverá sabio, y sus esfuerzos conocerán la perfección.

Referencias

Lord Vishnu

El Bhagavad Gita tal como es por Prabhupada

En satyarth prakash, hay un buen análisis al respecto.

En algún análisis hindú, Dios está soñando con el mundo.

Pero Swami Dayanand Saraswati dice que incluso la imaginación es una virtud y que los objetos deben estar presentes para ser imaginados.

Gita 2.16 también confirma esto.

La definición de dios no es realmente clara. La naturaleza de Dios está realmente en la mente de un ser humano en particular.

En realidad, es una elección muy personal pensar lo que pensemos.