si antes del espacio-tiempo, solo Dios existió, ¿es justo suponer que nosotros y todas las cosas estamos hechos solo de su imaginación?

  • Dios no sueña
  • Dios no es como nosotros
  • Dios tiene voluntad, pero su voluntad es diferente a la nuestra. Dios puede compartir la similitud en el nombre de un atributo, pero no la esencia de ese atributo.
  • lo que él nos ha creado de la nada es lo que lo hace Dios. Es un milagro, difícil de imaginar para nosotros pero fácil para él.
  • Habiendo dicho todo tu ejemplo, es un buen ejemplo (no perfecto) que nos ayuda a conectarnos con nuestra relación ante Dios. Como Dios está en todas partes como lo estamos en una persona creada en nuestro imaginación. No hay contacto físico Pero hay una buena relación entre nosotros y lo que imaginamos. Estamos en el poder absoluto. Podemos crear y destruir cosas a nuestra voluntad. Incluso podríamos imaginarlos con libre albedrío.
  • ¿Puedes decir que tu pensamiento no existe? Si dices eso, ¿cuál es la diferencia entre tener el pensamiento y no tener el pensamiento?
  • si nuestro pensamiento para nosotros fuera algo como una creación física, entonces podría dominarnos. Nuestra relación con Dios es similar nuevamente como dijiste. Estamos existiendo en el ámbito de su voluntad. La interacción de Whatevee que tenemos está ligada a nuestro propio mundo. Ninguna criatura está en conflicto con él

¿Puede algo surgir de la nada?

Respuesta conciso

Basado en principios filosóficos y místicos, crear algo de la nada significa que el universo y todos los atributos divinos son, en el nivel de la esencia divina, desaparecidos en la esencia de Dios sin nombre, accidente o distinción ni ninguna cualidad existente. El nivel de la esencia de Dios, antes de la manifestación, es el nivel que literalmente se llama lo no visto de lo invisible o lo invisible de los invisibles; no es nada más que una ocultación absoluta. Por lo tanto, el universo que tiene una característica particular ha sido creado a partir de la nada. Es decir, no había sido nada en el nivel de la esencia. (Por supuesto, debe notarse que no nos referimos a la eternidad temporal, sino a la eternidad posicional). Este significado no solo lo enuncian los hombres de conocimiento, sino que también se descifra de las narraciones (revayat). Al Mensajero de Allah (saw) se le preguntó: ¿Dónde estaba nuestro Señor antes de haber creado los cielos y la tierra? “Él respondió:” Estaba en una nube pesada (kana fi ‘amaa’) sin nada encima ni debajo. ‘Amaa’ es el nivel de la nada de las cosas en la esencia de Dios.

Respuesta detallada ¿Puede surgir algo de la nada?

si antes del espacio-tiempo, solo Dios existió, ¿es justo suponer que nosotros y todas las cosas estamos hechos solo de su imaginación?

Para comprender a Dios, es importante saber que el espacio y el tiempo no están inextricablemente unidos. El espacio es espacio, el tiempo es niebla. Desde la distancia, una niebla espesa es impenetrable.

A medida que nos acercamos a la niebla, se adelgaza y se aclara, y continúa haciéndolo a medida que avanzamos en ella. Todos pueden sentir “aceleración de tiempo”. Esta experiencia es realmente la niebla del tiempo disipándose más rápidamente que antes y cuando se disipa por completo en el momento etérico de AHORA, el espacio existirá sin tiempo y habrá alcanzado la plena conciencia de nuestro estado inmortal y autoperpetuante.

Habremos despertado completamente.

Entonces, ¿qué era antes de la “niebla del tiempo”? Todo. La Niebla descendió en relación directa con el estado hipnótico de la familia Hu-man. A medida que la familia Hu-man despierta, la niebla se aclara y se revela lo que ha existido desde la eternidad.

Por lo tanto, nuestra experiencia es “de et-ternity, a través del espacio y ‘time’ (the mist) a et-ernity.

La imaginación de Dios es NUESTRA imaginación. El intelecto a menudo usa frases como “recién hechas de su imaginación”, porque el intelecto está ciego a la sustancialidad que es la imaginación de Dios, que es el crisol de la Vida.

El intelectualismo es el ejercicio del intelecto sin el debido respeto por el poder, la realidad y la importancia de la Inteligencia emocional. La inteligencia emocional nos permite comunicarnos con Dios y sentirnos uno con Dios.

Entonces la imaginación de Dios es Todo en Todo.

Todo lo que creamos necesita materiales existentes. (Aunque, en realidad, no podemos crear NADA. Todo lo que podemos hacer es REARRANCAR el material).

Lo más cerca que podemos llegar a “crear” algo es “hacer” un bebé. (Solo pensar en el “nuevo” material de un bebé, y cómo hace unos pocos meses “no existía”, puede ser alucinante).

Pero cuando te paras a pensar que TODA la vida viene de Dios, uno comienza a entender que la vida misma es verdaderamente un MILAGRO.

Pero somos más que simples “invenciones” de la imaginación de Dios. Dios dice que somos REALES y que Él es real. Pero SEPERATE. Él no es parte de Su creación. Pero Señor sobre eso.

El problema es tratar de descubrir cómo ALGO se puede invocar sin NADA y, sin embargo, no ser “parte” del “LLAMADOR” (Dios).

En este punto, solo tenemos que resignarnos al hecho de que algunas cosas siempre van a estar más allá de nosotros.

Esta es, sin duda, una de esas cosas.

Bueno, has estado cerca de atacar una pieza de filosofía cristiana clásica. En la visión ortodoxa de Dios, el universo entero solo existe debido a un acto continuo y sustentador de la voluntad de Dios. Si dejara de pensar en nosotros, desapareceríamos. Por suerte. esta no es la forma en que Él trabaja.

Sin embargo, te has desviado en un punto. Debido a que Dios es infinitamente poderoso, Él crea de la nada, ex nihilo . Cuando Dios determinó crear, los materiales aparecieron a sus órdenes, en la forma que Él los deseaba.

De hecho, estamos hechos de materiales reales, pero la existencia de esos materiales depende del acto continuo de Dios de sostener Su creación.

¡Aclamaciones!

Ciertamente puedes imaginar eso, ¿por qué no? El único problema es que hace que Dios sea alguien horrible de contemplar, permitiendo y preparando cosas atroces que sucedan en la naturaleza en general y para los humanos en particular.

No tenemos forma de saber si lo somos o no, pero es una idea convincente. Es al menos tan razonable como la idea de que el Big Bang no fue precedido por nada.

Si la ciencia aceptara esto como una hipótesis de trabajo, ¿cambiaría su enfoque o metodologías? Eso es lo extraño: probablemente no lo haría. Todavía sería el mismo universo, con el mismo conjunto de conocimientos reconocibles e incognoscibles.

Pero nos libera para preguntarnos qué sucederá cuando Dios se despierte. ¿Se despertará alguna vez? ¿Alguna vez estuvo despierto?

¿Cómo sería un sueño eterno diferente de la vigilia eterna? O, si no es eterno, ¿cómo es que Dios está durmiendo? ¿Cuántos dioses hay por ahí, cada uno con su propio sueño de infinito? ¿Cómo podrían estar seguros de que no están siendo soñados por algún ser aún más grande?

¿Qué piensan nuestras creaciones soñadas sobre nosotros? ¿Podemos estar seguros de que lo sabemos? ¿Podríamos saber si quisiéramos? ¿Alguna vez soñaron?

Su pregunta es todo un cantero de otras preguntas. El mejor tipo de pregunta, IMO. Muy interesante.