Capítulo cuatro: conocimiento trascendental
Instruí esta ciencia imperecedera de yoga al dios del sol, Vivasvan, y Vivasvan se lo instruyó a Manu, el padre de la humanidad, y Manu a su vez lo instruyó a Ikshvaku. -Bg 4.1
Esta ciencia suprema fue así recibida a través de la cadena de sucesión discipular, y los reyes santos lo entendieron de esa manera. Pero con el paso del tiempo la sucesión se rompió y, por lo tanto, la ciencia tal como está parece estar perdida. -Bg 4.2
Esa muy antigua ciencia de la relación con el Supremo es lo que Te digo hoy para ti porque eres Mi devoto y también Mi amigo y, por lo tanto, puedes comprender el misterio trascendental de esta ciencia.-Bg 4.3
Arjuna dijo: El dios del Sol Vivasvan es mayor que tú desde tu nacimiento. ¿Cómo puedo entender que al principio le instruiste esta ciencia? -Bg 4.4
La Personalidad de Dios dijo: Muchos, muchos nacimientos, tú y yo hemos pasado. Puedo recordarlos a todos, pero no puedes, ¡oh, subyugadora del enemigo! -Bg 4.5
Aunque soy innaciente y Mi cuerpo trascendental nunca se deteriora, y aunque soy el Señor de todas las entidades vivientes, todavía aparece en cada milenio en Mi forma trascendental original. -Bg 4.6
Cuando quiera y donde haya un declive en la práctica religiosa, ¡oh, descendiente de Bharata !, y un aumento predominante de irreligión, en ese momento yo mismo desciendo. -Bg 4.7
Entregar a los piadosos y aniquilar a los malvados, así como restablecer los principios de la religión, Yo mismo aparezco, milenio tras milenio. -BG 4.8
Alguien que conoce la naturaleza trascendental de Mi apariencia y mis actividades, al dejar el cuerpo, no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna, oh Arjuna. – Bg 4.9
Liberados del apego, el miedo y la ira, estando totalmente absortos en Mí y tomándome refugio en Mí, muchas personas en el pasado se purificaron por el conocimiento de Mí, y así todos alcanzaron amor trascendental por Mí.
-Bg 4.10
Cuando todos se rindan a Mí, los recompenso en consecuencia. Todos siguen Mi camino en todos los aspectos, ¡oh, hijo de Pritha! – Bg 4.11
Los hombres en este mundo desean el éxito en actividades fruitivas, y por lo tanto adoran a los semidioses. Rápidamente, por supuesto, los hombres obtienen resultados del trabajo fruitivo en este mundo. – Bg 4.12
De acuerdo con las tres modalidades de la naturaleza material y el trabajo asociado a ellas, las cuatro divisiones de la sociedad humana son creadas por Mí. Y a pesar de que soy el creador de este sistema, debes saber que todavía soy el que no lo hace, siendo inmutable. – Bg 4.13
No hay trabajo que Me afecte; ni aspiro a los frutos de la acción. Quien entiende esta verdad acerca de Mí también no se enreda en las reacciones fruitivas del trabajo. -Bg 4.14
Todas las almas liberadas en la antigüedad actuaron con esta comprensión de Mi naturaleza trascendental. Por lo tanto, debes cumplir con tu deber, siguiendo sus pasos. -Bg 4.15
Incluso los inteligentes están perplejos al determinar qué es acción y qué es inacción. Ahora te explicaré qué es la acción, sabiendo cuál serás liberado de toda desgracia. -Bg 4.16
Bg 4.17 – Las complejidades de la acción son muy difíciles de entender. Por lo tanto, uno debe saber correctamente qué acción es, qué acción prohibida es y qué es la inacción.
Bg 4.18 – El que ve la inacción en acción y acción en la inacción es inteligente entre los hombres, y él está en la posición trascendental, aunque participa en todo tipo de actividades.
Bg 4.19 – Se entiende que uno está en pleno conocimiento, y cada uno de sus esfuerzos carece de deseo de gratificación sensorial. Los sabios dicen que es un obrero para quien las reacciones del trabajo han sido quemadas por el conocimiento perfecto.
Bg 4.20 – Abandonando todo apego al resultado de sus actividades, siempre satisfecho e independiente, no realiza ninguna acción fruitiva, aunque participa en todo tipo de emprendimientos.
Bg 4.21 – Tal hombre de entendimiento actúa con la mente y la inteligencia perfectamente controladas, abandona todo sentido de propiedad sobre sus posesiones y actúa solo para las necesidades básicas de la vida. Trabajando así, no se ve afectado por las reacciones pecaminosas.
Bg 4.22 – El que está satisfecho con la ganancia que viene por sí mismo, que está libre de la dualidad y no envidia, que es estable tanto en el éxito como en el fracaso, nunca se enreda, aunque realice acciones.
Bg 4.23 – El trabajo de un hombre que está desapegado de las modalidades de la naturaleza material y que está plenamente situado en el conocimiento trascendental se funde por completo en la trascendencia.
Bg 4.24 – Una persona que está completamente absorta en K ??? una conciencia está segura de alcanzar el reino espiritual debido a su completa contribución a las actividades espirituales, en las cuales la consumación es absoluta y lo que se ofrece es de la misma naturaleza espiritual.
Bg 4.25 – Algunos yogis adoran perfectamente a los semidioses ofreciéndoles diferentes sacrificios, y algunos ofrecen sacrificios en el seno del Brahman Supremo.
Bg 4.26 – Algunos [los brahmacaris no adulterados] sacrifican el proceso auditivo y los sentidos en el control mental, y otros [los dueños de casa regulados] sacrifican los objetos de los sentidos en el sentido de los sentidos.
Bg 4.27 – Otros, que están interesados en lograr la autorrealización a través del control de la mente y los sentidos, ofrecen las funciones de todos los sentidos y del aliento vital como oblaciones en el dominio de la mente controlada.
Bg 4.28 – Habiendo aceptado votos estrictos, algunos se iluminaron sacrificando sus posesiones, y otros realizando severas austeridades, practicando el yoga de la mística multiplicada por ocho, o estudiando los Vedas para avanzar en el conocimiento trascendental.
Bg 4.29 – Otros, que están inclinados al proceso de contención de la respiración para permanecer en trance, practican ofreciendo el movimiento del aliento saliente en el entrante y el aliento entrante en el saliente, y por lo tanto permanecen finalmente en trance, deteniéndose todo respirando Otros, restringiendo el proceso de comer, ofrecen el aliento saliente en sí mismo como un sacrificio.
Bg 4.30 – Todos estos intérpretes que conocen el significado del sacrificio se limpian de las reacciones pecaminosas y, después de haber probado el néctar de los resultados de los sacrificios, avanzan hacia la suprema atmósfera eterna.
Bg 4.31 – ¡Oh, tú, el mejor de la dinastía Kuru! Sin sacrificios, uno nunca puede vivir felizmente en este planeta o en esta vida: ¿qué pasará con el siguiente?
Bg 4.32 – Todos estos diferentes tipos de sacrificios son aprobados por los Vedas, y todos ellos nacen de diferentes tipos de trabajo. Conociéndolos como tales, te liberarás.
Bg 4.33 – Oh, castigador del enemigo, el sacrificio realizado en conocimiento es mejor que el mero sacrificio de las posesiones materiales. Después de todo, oh hijo de P? Tha, todos los sacrificios de trabajo culminan en conocimiento trascendental.
Bg 4.34 – Solo trata de aprender la verdad al acercarte a un maestro espiritual. Indagar de él sumisamente y prestarle servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento porque han visto la verdad.
Bg 4.35 – Al haber obtenido el conocimiento real de un alma autorrealizada, nunca volverás a caer en esa ilusión, porque con este conocimiento verás que todos los seres vivos son parte del Supremo o, en otras palabras, que son Mía.
Bg 4.36 – Incluso si eres considerado el más pecador de todos los pecadores, cuando te encuentres en el barco del conocimiento trascendental podrás cruzar el océano de miserias.
Bg 4.37 – Cuando un fuego ardiente se convierte en madera para cenizas, oh Arjuna, también lo hace el conocimiento que quema todas las reacciones a las actividades materiales.
Bg 4.38 – En este mundo, no hay nada tan sublime y puro como el conocimiento trascendental. Tal conocimiento es el fruto maduro de todo misticismo. Y aquel que se ha realizado en la práctica del servicio devocional disfruta de este conocimiento dentro de sí mismo a su debido tiempo.
Bg 4.39 – Un hombre fiel que se dedica al conocimiento trascendental y que somete sus sentidos es elegible para lograr tal conocimiento, y al haberlo alcanzado, rápidamente alcanza la suprema paz espiritual.
Bg 4.40 – Pero las personas ignorantes e infieles que dudan de las Escrituras reveladas no alcanzan la conciencia de Dios; se caen Para el alma que duda no hay felicidad ni en este mundo ni en el siguiente.
Bg 4.41 – Quien actúa en el servicio devocional, renunciando a los frutos de sus acciones y cuyas dudas han sido destruidas por el conocimiento trascendental, se sitúa objetivamente en el yo. Por lo tanto, no está sujeto a las reacciones del trabajo, oh conquistador de las riquezas.
Bg 4.42 – Por lo tanto, las dudas que han surgido en tu corazón por ignorancia deberían ser recortadas por el arma del conocimiento. Armado con yoga, O Bharata, párate y lucha.
