Freud afirma que un sueño “satisface un deseo”, ¿una pesadilla está de acuerdo con esta definición?

Freud en su mayoría se mantuvo alejado de discutir pesadillas porque no encajaba bien en su propia teoría sobre los sueños. Esta contradicción en realidad lo hizo comenzar a dudar más tarde de sus propios puntos de vista sobre los sueños como una forma de “realización de deseos” ya que las pesadillas crónicas no coincidían con este objetivo.

Sin embargo, el estudiante de Freud, Ernest Jones, argumentó que las pesadillas simbolizaban un poderoso deseo que chocaba con una represión igualmente poderosa y por eso a veces podía ser tan traumático. Sin embargo, el propio Freud no tiene una respuesta a esta pregunta, por lo que la respuesta breve sería, no, las pesadillas no concuerdan con esa definición en particular.

Freud tenía un nivel de comprensión de los sueños que, si se midiera en los grados de escolaridad, lo habría dejado en algún lugar entre el jardín de infantes y el grado 1. Jung, después de distanciarse de ese arrogante tonto, logró llegar al tercer grado. Ninguno de ellos tenía más que superficial comprensión de los sueños y nunca encontró las principales conexiones y usos de los sueños. ¿Por qué perseguirías a alguno de ellos al tratar de entender los sueños? No registraron más que un pequeño número de sus propios sueños y Jung a lo largo de su carrera solo interpretó un promedio de 4 sueños por día (~ 80,000 en su carrera). La audiencia que sacó era tan pequeña que, aunque era claramente mejor que Freud, aparentemente era tan pequeño que no llegó a ver el valor real de los sueños cubiertos una amplia gama de beneficios.

La mayor limitación de Freud, su singular pensamiento dogmático lineal, se habría aplicado mejor a ocupaciones que no sean la interpretación de los sueños. Pensó que los sueños eran deseos disfrazados. Debería haberse detenido en “Cada sueño tiene un significado oculto” y descubrió lo que estaba oculto y cómo, sin agregar sus tonterías obstinadas. La capacidad de ser liberal y conceptual en su pensamiento estaba ausente. Esa habilidad era necesaria para comprender la variedad de conceptos que contenían.

Para ambos hombres, los sueños de salud, inspiración o previsión se ignoraron en gran medida y, aunque se mencionaron ocasionalmente, apenas se valoraron. Al poner la psicología en primer plano de cualquier uso, redujeron en gran medida el respeto y el uso de la inspiración y ayuda a la vida. Los sueños contenían y debilitaban a los creyentes débiles, ya disuadidos por el clero de encontrar los medios a través de los cuales el Creador habla para cada uno de nosotros Las profecías, y hacer frente a sus precauciones, no son parte de la vida cotidiana; sin embargo, son una importante función de soporte de la vida de los sueños. Ninguno de los dos abordó sueños para profecías, salud (excepto psiquiátrica), creatividad o inspiración, resolver crímenes, hacer descubrimientos ni su uso para guiar el gobierno.

Es posible que desee reconsiderar seguir la ignorancia de ese tonto pronunciado como un hecho.

No exactamente, y ese fue uno de los asuntos que lo llevaron al Segundo Tema, es decir, el descubrimiento de Death Drive. Las pesadillas se abordan específicamente en Beyond The Pleasure Principle, junto con los sín- tomas neuróticos de guerra y el surgimiento de la reproducción sexual (es decir, de la muerte como un efecto colateral) en seres unicelulares.