Entonces aquí hay un enigma moral interesante. Hoy descubrí que el hermano de un amigo muy querido tiene una forma particularmente agresiva de cáncer de páncreas. Entonces, ¿es malo para mí agradecer en privado al karma por esto?

Estoy de acuerdo con Paul McNiven en que preocuparnos demasiado por la valencia moral de nuestros pensamientos privados es problemático. El hecho es que tenemos menos control sobre nuestros pensamientos de lo que nos gustaría imaginar, y si el primer pensamiento que te llega en las noticias sobre el hermano de tu amigo es una cierta satisfacción sombría, entonces ese pensamiento simplemente está ahí , te guste o no. . A menos que tal vez seamos santos (no soy un santo, así que no sé si son una excepción), en nuestras mentes, muchos pensamientos aparecerán menos sabrosos y provocarían (apropiadamente) censura si se expresan exteriormente. Nuestro desafío, como sugiere Paul McNiven, es comportarse éticamente / moralmente, no necesariamente para alcanzar un estado en el que nada desagradable se cruce con la pureza nevada de nuestras mentes. ¡El desafío de simplemente comportarnos éticamente es suficiente para la mayoría de nosotros!

Dicho eso, si crees en el karma, entonces también es cierto que los pensamientos son una forma de acción con sus propias ondas sutiles. Ciertamente, morar alegremente en la desgracia de los demás no puede ser algo bueno para el alma. Entonces, creo que además de perseguir el objetivo de una buena acción, también debemos ser jardineros de nuestra mente hasta cierto punto. Nos corresponde no cultivar la maldad interior y, en su lugar, perseguir cualquier nobleza interna, la generosidad y la tolerancia que podamos reunir. Juzgarnos a nosotros mismos por pensamientos negativos o desagradables no nos ayuda en este sentido, sin embargo. El mejor enfoque que encuentro es simplemente observar estas reacciones en nosotros mismos con el mismo perdón y tolerancia que debemos tratar de cultivar hacia los demás.

Me gustaría retomar la preposición “para” en su pregunta. “¿Es malo para mí agradecer al karma por la desgracia de otro?” es ligeramente diferente de “¿Es malo de mí”. La sutileza está en la implicación de elección en el primero. ¿Estás pidiendo permiso para agradecer al karma? ¿O pedir una evaluación de una respuesta espontánea? No, no está mal que tengas esta reacción. Es completamente humano. Pero, ¿es sabio y bueno en el más alto sentido adoptar esto como una actitud consciente? No.

¿Estás consciente de que la felicidad sobre el sufrimiento de otra persona es una intención negativa que creará tu propio karma negativo? ¿Vale la pena que esta persona cree karma negativo para ti al regodearse en su sufrimiento? Es posible que desee darle más pensamiento. ¿No es evidente para ti que el universo está atendiendo a esta persona? No derrotes a un caballo muerto. Déjalo ir.

Quien fue en esta vida no es su verdad. Es la persona que está alienada de su verdad que sufre primero antes que todos los demás. Él, como todos nosotros, está en un proceso de crecimiento y realización. Fue tu propio karma lo que lo atrajo a tu vida, incluso si él no estaba en una posición predominante.

Comprenda el karma antes de actuar. Actúa de acuerdo con tus propios estándares de comportamiento. Cómo era él no tiene nada que ver contigo. Déjalo ir.

Sip. Incorrecto. Alguien tiene que ser un adulto.

Tu amigo estará molesto, por lo que estar contento de que alguien tenga cáncer significa que estás contento de que tu amigo sufra. Tendrás que tener mucho cuidado de no decir nada incorrecto con tu amigo o alejarás a tu amigo de por vida.

La compasión es una perra. Es realmente difícil amar a la gente que se mete debajo de la piel. Sin embargo, de ahí es de donde proviene nuestro mayor crecimiento personal. Ponte en los zapatos del moribundo: ¿puedes SABER que no habrías sido malo si te hubieras enfrentado a cada desafío que esa persona enfrentó en su vida?

Karma es una perra, también. Ser feliz por su muerte te prepara para que alguien sea feliz cuando mueras. ¿Quién será esa persona?

Ten cuidado con esa línea de pensamiento, no sea que invites una retribución kármica sobre ti mismo. Disfrutar de la larga y agonizante muerte de otro ser humano, incluso un ser humano que te ha agraviado, es probable que sea tóxico para tu alma.

¿Se ha levantado tanto el mal que te ha hecho para que lo tortures hasta la muerte y lo pienses así? ¿No? Entonces no hay nada de lo que te alegre en esto.

No se puede decir que los pensamientos sean morales, inmorales o amorales. Solo puedes ser juzgado por las acciones que surgen de ellos. Entonces, mientras no estés aumentando activamente el sufrimiento de este tipo, la única pregunta real aquí es cómo te hace sentir sobre ti.

Entretengo toda clase de pensamientos en la intimidad de mi propia cabeza: felices, tristes, violentos, generosos y mezquinos. Todos son revisados ​​a través de mis facultades críticas, y * algunos * informan sobre mis acciones posteriores. Esa es la brújula moral de la que debes preocuparte.

Tus pensamientos son el último bastión de la libertad perfecta en el mundo, así que adelante y disfruta el ejercicio del pensamiento libre, siempre y cuando estés contento con las consecuencias de las acciones que los siguen.

Sin embargo, como una declaración básica de moral, no necesariamente creo que sea terrible experimentar cierto grado de felicidad cuando las cosas malas le ocurren a alguien que vivió su vida como un nexo negativo para el planeta. No tenemos que ser cariñosos y perfectamente generosos de espíritu todo el tiempo. Algunas personas son solo imbéciles, y la comisura de mi boca se arrugará hacia arriba solo una pizca cuando la vida les devuelve el golpe.

¿De verdad crees que ser todo lo mencionado anteriormente significa que merece morir? Estoy de acuerdo en que ciertamente podría mejorar mucho en su vida a partir de cómo lo describes, pero muy pocas personas realmente merecen morir.
Y como Karen Tiede ya ha dicho, ¿qué te hace pensar que escaparás del “karma” de ser feliz de que alguien tenga una enfermedad desagradable y pueda morir por ello?

Como no existe el karma, sería incorrecto (en un sentido abstracto) agradecer al karma.

Más particularmente, es incorrecto (OMI) agradecer a todo el mundo que alguien más esté gravemente enfermo y usted no.

Sí, pero tal vez no por la razón que podría pensar. No te atiendas a sus fechorías, ya sea por resentirlos o por agradecer el karma. Déjalos ir. No dejes que tenga más influencia en tu vida de la que ya tiene. Si tienes la oportunidad, sé amable, no porque se lo merezca, sino porque dominas tus sentimientos.

Si alguien afuera de tu casa arroja granadas de mano en tu casa para que estés esquivando constantemente para mantenerse con vida, y de repente una roca cae sobre esta persona y él muere y las granadas de mano se detienen, no sería irrazonable agradecer a Dios que las granadas de mano se han detenido. Pero luego creo que incluso somos sabios para orar por el alma de esta persona que es, después de todo, nuestro hermano y para orar para que podamos encontrar la paz y la felicidad en una próxima vida.