En las enseñanzas budistas, es el despertar de todos los sueños y confusiones. Si terminas en otro sueño, es algo construido, sujeto a cambios, resultados de causas y condiciones, por lo que es un estado temporal. Incluso si ingresas en un estado de felicidad pura o declaras mucho más refinado que eso, no es Nirvana. Porque es un resultado de causas y terminará cuando esas causas terminen.
Antes de que Buda se iluminara, acudió a los principales maestros de su época y aprendió a ingresar en los estados de las cuatro jñanas, que en su tiempo se consideraban prácticas muy elevadas. Estos son estados de felicidad y bienaventuranza inalcanzables, y estados que son aún más refinados que la felicidad pura. Además, les enseñaron que también podían ingresar a esos estados al morir. Esa es la idea de los “campos sin forma” donde tienes felicidad pura y estados más refinados que eso, que simplemente continúan aparentemente sin fin. Y usted no tiene ningún cuerpo en absoluto, razón por la cual se les llama los “estados sin forma”. Ningún cuerpo, ni ambiente, solo estados mentales cada vez más sutiles, como la mayoría de nosotros difícilmente podemos imaginar.
Sin embargo, después de dominar esas técnicas, en la medida en que dominaba la más refinada, su maestro realmente le pidió que dirigiera su comunidad, preguntó si había algo más en la técnica de lo que había aprendido. Cuando la maestra dijo, no, aprendiste todo lo que tenía que enseñar, me dijo que esto no era lo que estaba buscando y seguía buscando. Debido a que todavía dependía de las condiciones e incluso si él entrara aparentemente sin fin en la muerte, porque era algo producido, como resultado de esas técnicas de meditación, eventualmente se agotaría y terminaría en Samsara nuevamente. de hecho, realmente no lo había dejado realmente.
Entonces, Nirvana no es un tipo de estado mental. No es como un sueño. Cuando te despiertas, no te despiertas a un tipo de estado mental más refinado.
Creo que sería más exacto decir que el camino del Buda consiste en ver la verdad. Es una verdad que descubres por ti mismo. Buda solo señaló en una dirección.
Su punto de partida son verdades que todos podemos compartir, y ver para ser verdad desde nuestra propia experiencia. Todos sabemos qué es el sufrimiento de nuestra propia experiencia, sabemos que las cosas cambian. Buda enseñó un camino que continúa desde ese punto de partida, para ver la verdad por nosotros mismos, sea lo que sea.
Walpola Rahula lo expresó así en su resumen de The First Noble Truth
“Primero que nada, el budismo no es ni pesimista ni optimista. En todo caso, es realista, ya que toma una visión realista de la vida y el mundo. Mira las cosas objetivamente (yathābhūtam). No te engaña falsamente para que vivas en el paraíso de los tontos, ni te asusta y te atormenta con todo tipo de miedos y pecados imaginarios. Te dice exactamente y objetivamente lo que eres y lo que es el mundo que te rodea, y te muestra el camino para perfeccionar la libertad, la paz, la tranquilidad y la felicidad “.
Walpola Rahula – monje budista (bhikkhu) que también se formó como occidental con un doctorado de la universidad de París y el primer bikkhu que se convirtió en profesor en una universidad occidental – y su libro “Lo que el Buda enseñó” es ampliamente visto como uno de los mejores introducciones en inglés a las ideas centrales del budismo, escritas por un experto en el Canon Pali: las primeras enseñanzas del Buda.
Otra cita de él: La Tercera Noble Verdad
“Es incorrecto pensar que el Nirvana es el resultado natural de la extinción del anhelo. El Nirvana no es el resultado de nada. Si fuera un resultado, entonces sería un efecto producido por una causa. Sería sankhata ‘producido ‘y’ condicionado ‘. El Nirvana no es ni causa ni efecto. Está más allá de la causa y el efecto. La verdad no es un resultado ni un efecto. No se produce como un estado místico, espiritual o mental, como dhyana o samadhi. . NIRVANA ES . Lo único que puedes hacer es verlo, realizarlo. Hay un camino que conduce a la realización del Nirvana. Pero el Nirvana no es el resultado de este camino. Puedes llegar a la montaña por un camino, pero la montaña no es el resultado, no es un efecto del camino. Puede ver una luz, pero la luz no es el resultado de su vista.
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En casi todas las religiones, el summum bonum puede alcanzarse solo después de la muerte. Pero Nirvana se puede realizar en esta misma vida; no es necesario esperar hasta que mueras para “alcanzarlo”.
Entonces, “la verdad no es un resultado ni un efecto. No se produce como un estado mental místico, espiritual, como dhyana o samadhi. ”
Definitivamente no está despertando a otro tipo de sueño.
Es una base en la verdad y una disipación de la confusión, y nos damos cuenta de que, de hecho, nunca estuvimos realmente confundidos si pudiéramos verlo. Puedes iluminarte aquí mismo, ahora mismo, en este mundo tal como es ahora. Ese es el camino de Buda.
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