¿Dónde estás realmente feliz antes de despertarte a la iluminación?

Nadie que aún exista en el samsara está verdaderamente iluminado. Podemos tener experiencias agradables en el samsara, pero la iluminación significa que hemos despertado a un estado de ánimo completamente no dualista, dejando ir la forma, los sentimientos, las percepciones, la disposición y la conciencia, tal como se expresan en el samsara. Muchos de nosotros que practicamos el budismo tenemos realizaciones increíbles y cultivamos un sentido más profundo de conciencia. En la meditación, podemos vislumbrar la mente descansando en su propia naturaleza, pero la verdadera felicidad en lo que se refiere al budismo es una mente completamente estable instalada en la conciencia primordial y todos los aspectos del dualismo, el estado de existencia que involucra un sujeto y objeto, disuelven . No estoy iluminado y, por lo tanto, no puedo responder esta pregunta. Nadie puede hacerlo porque la felicidad no dualista, la iluminación, no puede describirse como cualquier descripción que requiera un retorno a la expresión dualista.
A medida que comenzamos a practicar mindfulness y meditación, nos volvemos más conscientes de nuestras emociones negativas y formas habituales de pensar que son obstáculos para la claridad de la mente y cuando comenzamos a superar estos aspectos del samsara, experimentamos los fenómenos de forma diferente y nos volvemos más felices naturalmente , mejorar nuestras relaciones con los demás y comenzar a estabilizar nuestras mentes, evitando grandes altibajos. El budismo tiene dos aspectos: la disminución del sufrimiento en esta existencia relativa y, finalmente, la transición a un estado completamente no dualista: la iluminación. La iluminación se puede obtener en esta vida, pero requiere dedicación completa, consistencia en la práctica y compromiso. Para la mayoría de nosotros, esto puede tomar muchos ciclos a través del samsara para lograrlo.
La felicidad suprema, la felicidad duradera solo existe en un sentido no dualista. Pero esto no significa que no podamos aprender a minimizar el sufrimiento y mejorar nuestras vidas aquí y ahora. Esto resulta en una experiencia significativamente más feliz en el samsara, pero aún experimentaremos episodios de sufrimiento. Es inevitable, como mínimo la enfermedad, la vejez y la muerte. Pero a través de la práctica, aprendemos a buscar oportunidades para lograr la iluminación.