Me recuerda la historia: compras un auto. En un lapso de 20 años, usted, cambia el cuerpo, los neumáticos, el motor y el marco. ¿Sigue siendo el mismo auto?
¿Cuál es la definición de “yo”? Cuando dices “¿Soy la misma persona?”, ¿A qué te refieres cuando dices “Yo”? ¿Cuál es la definición de “Sí mismo”?
¿Eres la colección total de las células de tu cuerpo? En el nivel celular, nunca eres la misma persona. Estás constantemente eliminando células viejas y creando nuevas. El 70% de tu cuerpo se reemplaza en un lapso de (creo) 15 días. ASÍ, a nivel celular, no eres la misma persona cuando te despiertas. Entonces, si defines “I” como la colección de suma de las células de tu cuerpo, en realidad no eres la misma persona en 5 minutos a partir de ahora.
Algunas personas dicen que eres tu cerebro. Las células de tu cerebro son de lo que estás hecho. Sin embargo, el cerebro es probablemente el órgano más flexible de su cuerpo. Es posible que las células no cambien a menudo, pero cambian constantemente su propia estructura. Entonces, si eres tu cerebro, estás cambiando a un ritmo aún más rápido
Muchas religiones tienen el concepto de un alma. Eres más que la suma total de tus células físicas. Cada ser contiene un alma que no cambia. La analogía aquí es de una ola. Ves una ola viajando por el mar. El contenido físico de la ola cambia constantemente. Se podría decir que la ola tiene un “Alma” aunque el contenido físico de la ola cambie. Bueno, podrías definir “Yo” como tu alma, lo que significa que solo cambiarías cuando tu alma cambie. Pero, espera un minuto! Se ha demostrado que grandes alteraciones en la estructura del cerebro o cambios en el balance químico de la sangre pueden tener profundos efectos en la naturaleza de la persona. Sacas un pedazo de cerebro y puedes convertir a un asesino en un santo. Claramente, hay alguna conexión entre la estructura física del cerebro y tu “alma”. Y si la estructura física del cerebro está cambiando, ¿eso significa que el alma también está cambiando? Nadie sabe
Muchas escuelas de budismo, OTH, rechazan por completo el concepto de “yo”. Según el budismo, el sentido de uno mismo es una ilusión. ¿Eres las células físicas de tu cuerpo? o eres la ropa que usas? o la casa donde vives? o ¿tu sentido de identidad se extiende a tus seres queridos? Digamos que alguien engaña a su hijo a quien ama y valora, ¿no se sentiría engañado usted mismo? La mayoría de la gente lo haría. Digamos que alguien insulta a su país; te sentirías insultado? La mayoría de la gente patriótica lo haría.
Eso es porque la mayoría de las personas extiende su sentido de sí mismo a sus seres queridos. Y las personas patrióticas extienden esto al país en el que viven. En realidad, el sentido de uno mismo es lo que uno define como tal. “Self” es una construcción inventada. Así como unimos un par de piezas de madera y lo llamamos “mesa”, tomamos las cosas arbitrarias juntas y lo llamamos “yo”. Por supuesto, tiene un sentido práctico completo llamar a una colección de piezas de madera una tabla. Puedes decirle a alguien “Pon la comida en esa mesa” y ellos sabrán a qué se refieren. Sería muy inconveniente decir “Pon este alimento en esa estructura hecha de una pieza de madera rectangular plana soportada por 4 piezas de madera con forma cilíndrica”. De manera similar, tiene sentido práctico tomar un número arbitrario de cosas y etiquetarlas como “I” para que pueda decirle a alguien “Necesito comida” y le darán comida. ¡Sería muy inconveniente entrar en una discusión metafísica sobre uno mismo cuando tiene hambre! Sin importar cuán prácticas sean esas etiquetas, debe ser consciente del hecho de que las etiquetas son solo etiquetas. Lo que llamas “yo” es arbitrario; lo que llamas la mesa es arbitrario. Estas son solo etiquetas que hemos puesto para facilitar la comunicación.
Entonces, desde una perspectiva budista, la pregunta “¿Soy la misma persona cuando me levanto en la mañana?” No tiene sentido. Lo que llamas “I” es una etiqueta que has asignado a un número arbitrario de cosas. Es solo una etiqueta que usaste por conveniencia. Lo que llamas “yo” no existe. Es una mentira que te dices a ti mismo para darle sentido a las cosas que te rodean. Es una mentira en la que crees.
La idea de que eres una entidad distinta de las cosas a tu alrededor está mal. Todos nosotros somos uno. El universo entero es una cosa, y solo somos parte de eso.
