Los filósofos griegos ya conocían los sueños lúcidos desde el año 400 aC. Aristóteles escribió:
Porque a menudo, cuando uno está dormido, hay algo en la conciencia que declara que lo que entonces se presenta no es más que un sueño.
El primer relato definitivo, del 415 dC, es una carta de San Agustín en la que cita al doctor cartaginés Gennadius.
Un misterioso joven en el sueño de Genadio: ¿dónde está tu cuerpo ahora?
Genadio : en mi cama.
Juventud : ¿Sabes que los ojos en este cuerpo tuyo están ahora atados y cerrados, y que con estos ojos no estás viendo nada?
Gennadius : Lo sé.
Juventud : ¿Cuáles son, entonces, los ojos con los que me ves?
Gennadius : …
El resto de la conversación, es decir, la respuesta del joven al silencio de Genadio, se vuelve un poco extraña y sermoneante:
Juventud : mientras duermes y te acuestas en la cama, estos ojos de tu cuerpo están ahora sin trabajo y sin hacer nada, y sin embargo tienes ojos con los que me miras y disfrutas de esta visión, así que, después de tu muerte, mientras tus ojos corporales será totalmente inactivo, habrá en ti una vida por la cual todavía vivirás, y una facultad de percepción por la cual aún percibirás. Tenga cuidado, por lo tanto, después de esto de albergar dudas sobre si la vida del hombre continuará después de la muerte.
Puede haber relatos incluso anteriores de místicos orientales. Los budistas tibetanos estudiaron famoso el sueño lúcido desde el año 700 u 800 dC; quizás sus predecesores indios también incursionaron en él.
(En su mayoría parafraseado del libro de LaBerge de 1985, Lucid Dreaming: The Power of Being Awake and Aware in Your Dreams .)
